Table of Contents
Inhaltsübersicht
Vorwort v
1 Einteitung 1
1.1 Einführung 1
1.2 Die Theosophische Geseltschaft und ihre „orientalische Wende" 6
1.2.1 Die Lehrwende der Theosophischen Gesellschaft 6
1.3 Esoterik und Theosophie - westlich oder global? 31
1.3.1 Theosophie und (westliche) Esoterik 31
1.3.2 Giobalgeschichte und Esoterik 36
1.4 Theoretische ZugSnge und der Ansatz dieser Arbeit 45
1.4.1 Theorien der Esoterik 45
1.4.2 Zum Ansatz dieser Arbeit 51
1.4.3 Zusammenfassung 57
1.5 Fragestellungen und Archiv 60
1.5.1 Erkenntnisinteresse und Aufbau des Buches 63
2 A.P. Sinnett - The Occult World (1881) 68
2.1 Einfuhrung 68
2.1.1 Forschungslage 69
2.2 The Occult World 70
2.3 Zusammenfassung 92
3 A.P. Sinnett - Esoteric Buddhism (1883) 96
3.1 Einführung 96
3.1.1 Esoteric Buddhism 97
3.2 Zusammenfassung 119
3.2.1 Themen und Analyse 122
3.2.2 Rezeption und Kritik 131
4 Von okkuiten Adepten zu esoterischen Lehrern 134
4.1 Die Meister in The Occult World und Esoteric Buddhism 134
4.1.1 The Occult World 134
4.1.2 Esoteric Buddhism 135
4.2 Die zeitgenossische Auseinandersetzung 140
4.2.1 Einführung 140
4.2.2 Überzeugung und Zweifel 140
4.2.3 Adepten, Spiritualisten oder 'Spirit Guides'? 145
4.2.4 Vereinnabmung der Adepten 155
4.2.5 Das Lehrmonopol der Adepten 160
4.2.6 Ost und West: okzidentale oder orientaiische Meister? 170
4.3 Zusammenfassung 181
5 Die Siebenfache Konstitution Des Menschen 186
5.1 Einführung 186
5.2 The Occult World 186
5.3 Esoteric Buddhism 188
5.4 Forschungslage 190
5.4.1 Einführung 190
5.4.2 Forschungslage zur siebenfachen Konstitution 190
5.5 Die zeitgenössische Auseinandersetzung 195
5.5.1 Die Konstitution des Menschen vor The Occult World 195
5.5.2 Zeitgenossische Aushandlung 202
5.6 Zusammenfassung 228
6 Devachan 232
6.1 Einfuhrung 232
6.2 The Occult World und Esoteric Buddhism 233
6.2.1 Esoteric Buddhism 233
6.2.2 Unterschiede zwischen The Occult World und Esoteric Buddhism 235
6.3 Forschungslage 237
6.3.1 Reinkarnation in der Sekundärliteratur 240
6.3.2 Zwischenfazit 243
6.4 Die zeitgenössische Auseinandersetzung 245
6.4.1 Einführung 245
6.4.2 Devachan 246
6.4.3 Reinkarnation 252
6.4.4 Gott, Christentum und Theologie 278
6.4.5 Ost und West 284
6.4.6 Sinnetts Zusammenführung der Diskussionen 289
6.5 Zusammenfassung 292
7 Evolution, Weltverlauf Und Fortschritt 296
7.1 Einführung 296
7.2 The Occult World und Esoteric Buddhism 298
7.2.1 The Occult World 298
7.2.2 Esoteric Buddhism 298
7.2.3 Unterschiede zwischen The Occult World und Esoteric Buddhism 302
7.3 Forschungslage und die „Geschichte" der Evolution - 303
7.3.1 Forschungslage 309
7.3.2 Rassen und Kutturen 314
7.4 Die zeitgenossische Auseinandersetzung 322
7.4.1 Fruhere theosophische Vorstellungen zu Evolution 322
7.4.2 Die Auseinandersetzung zwischen The Occult World und Esoteric Buddhism 330
7.4.3 Reinkarnation 339
7.4.4 Die menschUchen Rassen 343
7.4.5 Ost und West 346
7.5 Zusammenfassung 357
8 Buddhismus Oder Die Okkulte Seite Asiens 364
8.1 Einführung 364
8.2 The Occult World und Esoteric Buddhism 365
8.2.1 The Occult World 365
8.2.2 Esoteric Buddhism 367
8.2.3 Unterschiede zwischen The Occult World und Esoteric Buddhism 370
8.3 Forschungslage und historischer Kontext 371
8.4 Die zeitgenössische Auseinandersetzung 400
8.4.1 Die frühe theosophische Rezeption des Buddhismus 400
8.4.2 Zwischenfazit 414
8.4.3 Die Auseinandersetzung zwischen The Occult World und Esoteric Buddhism 416
8.5 Zusammenfassung 460
9 Abschluss 466
9.1 Rekapitulation 468
9.2 Schlussfotgerungen und Ausblick 476
9.2.1 Wer ist Urheber*in der theosophischen Lehren? 476
9.2.2 Die orientaiische Wende 481
9.2.3 Globatgeschichte 486
9.3 Bin Ende der orientalischen Wende? 488
9.4 Bibliographie 491
Index 505
