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Cronología General de las Migraciones de España
By Red Ediciones
Red Ediciones
Copyright © 2015 Red Ediciones S.L.All rights reserved.
ISBN: 978-84-9897-619-9
CHAPTER 1
SIGLO III
Autores romanos, entre otros Estrabón, Juvenal, Tácito y Flavio Josefo mencionan la posible llegada de los judíos a Hispania.
II d. C Epígrafe funerario de Iustinus, natural de Flavia Neápolis (Samaria) encontrado en Mérida.
202 Tras la promulgación del Edicto de Caracalla, los judíos tuvieron un «status» semejante al resto de los ciudadanos del Imperio Romano y se asentaban sobre todo en las ciudades.
Se conocen dos lápidas, hoy desaparecidas, halladas en Villamesías (Cáceres) y en Adra (Almería).
Algunas ciudades languidecen
SIGLO IV
313 Los judíos gozan de tolerancia en materia religiosa, como era costumbre en la época romana, conviviendo con la religión oficial, las indígenas y otros cultos orientales. A pesar del Edicto de Constantino en el 313 d. C., el paganismo domina el ambiente religioso.
SIGLO V
409-428 Gunderico. Reino Alano
409-438 Hermerico. Reino Suevo. La llegada de los germanos desplazó a la población de la Rioja, la Baja Navarra, Álava, parte de Burgos y Cantabria, Vizcaya y Guipúzcoa hacia el norte y el oeste.
410-415 Ataúlfo. Reino Visigodo
411 Pacto entre el Imperio romano y los bárbaros que ofrecía tierras en Hispania a estos últimos.
Los suevos se establecieron en la provincia Gallaecia, entre el Miño y el Duero.
Los vándalos asdingos en las tierras situadas entre Lugo y Astorga.
Los vándalos silingos en el Occidente de la provincia Bética, entre el Guadiana y el Guadalquivir.
Los alanos en las tierras entre Ávila, Salamanca, Plasencia y Toledo.
Sin embargo, los vándalos y los alanos no respetaron el pacto.
415 Sigerico. Reino Visigodo
415-418 Valia. Reino Visigodo
418-451 Teodorico I. Reino Visigodo
422 El ejército imperial fue derrotado por los vándalos que ocuparon los puertos de la Bética, desde allí ejercieron la piratería en el Levante, las Baleares y África.
428-477 Genserico. Reino Alano
428 Los suevos ocuparon las comarcas abandonadas por los asdingos (422), la mitad norte de la Gallaecia (428-438), para luego llegar al valle del Tajo y al Guadiana
429 Genserico, rey de los vándalos embarca para África.
438-448 Requila. Reino Suevo
439 Requila establece guarniciones en Lisboa y Mérida.
446 Los suevos ocupan la Gallaecia, Lusitania, Bética y la mayor parte de la Cartaginense.
448-456 Requiario. Reino Suevo
449 El rey católico Requila se casó con una hija del rey Teodorico y estableció una alianza con los godos.
451-453 Turismundo. Reino Visigodo
453-466 Teodorico II. Reino Visigodo
456 Batalla de Orbigo entre Teodorico y Requiario. Marca el declive del Reino Suevo.
456-457 Aguiulfo. Reino Suevo
456-457 Maldras. Reino Suevo Sur
457-459 Frantán. Reino Suevo Norte
459-463 Frumario. Reino Suevo Sur
459-463 Requimundo. Reino Suevo Norte
459-469 Remismundo. Reino Suevo. Reunificación en (463)
466-484 Eurico. Reino Visigodo
469-550 Teodemundo. Reino Suevo
477-484 Hunerico. Reino Alano
484-496 Guntamundo. Reino Alano
484-507 Alarico II. Reino Visigodo. Breviario de Alarico II, la comunidad judía conserva muchos de los derechos de la época romana (derecho a reparar sinagogas, aunque sin construir otras nuevas; a tener esclavos, aunque no cristianos; a dirimir ciertos asuntos en sus propios tribunales).
Practicaban su religión sin grandes dificultades.
V d. C Fragmento de una lucerna decorada con una menorá de Toledo, así como la pileta trilingüe de Tarragona. Ciudades como Emérita Augusta y Tarraco se recuperan y tienen un crecimiento importante en los siglos IV y V d. C.
SIGLO VI
496-523 Trasamundo. Reino Alano
507-510 Gesaleico. Reino Visigodo
510-526 Teodorico I el Grande. Reino Visigodo
523-530 Hilderico. Reino Alano
526-531 Amalarico. Reino Visigodo
530-534 Gelimer. Reino Alano
531-548 Teudis. Reino Visigodo
548-549 Teudiselo. Reino Visigodo
549-555 Agila. Reino Visigodo
550-559 Karriarico. Reino Suevo
555 El emperador bizantino Justiniano ocupa el sudeste de España con el argumento de asistir a Atanagildo. Éste es proclamado rey de los visigodos y fija su residencia en Toledo.
559-570 Teodomiro. Reino Suevo
567-572 Liuva I. Reino Visigodo
568-586 Leovigildo. Reino Visigodo
570-583 Miro. Reino Suevo
583-584 Eborico (también llamado Eurico). Reino Suevo
584-585 Andeca. Reino Suevo. Andeca, el último rey suevo, fue depuesto por Leovigildo.
586-601 Recaredo. Reino Visigodo
589 Hasta Recaredo en el 589 d. C., los reyes visigodos pertenecían a la corriente arriana del cristianismo.
A partir del 589, con la conversión de éstos al catolicismo en el Concilio III de Toledo, los judíos son la minoría religiosa más importante. La Iglesia, interesada en expandirse, reprime a las otras religiones a través de los concilios, con el deseo de integrarlas en la fe oficial.
SIGLO VII
601-603 Liuva II. Reino Visigodo
603-610 Viterico. Reino Visigodo
610-612 Gundemaro. Reino Visigodo
612 Sisebuto (612 d. C.). Durante el siglo VI y la primera parte del VII d. C., las comunidades judías tuvieron una vida normal. Los judíos estaban integrados. Solo la religión y sus prácticas rituales los diferenciaban del resto de los ciudadanos. Se vestían como todos y utilizaban el hebreo solo como lengua de culto. Pese a la prohibición de matrimonios mixtos, éstos se celebraban.
621 Recaredo II. Reino Visigodo
621-631 Suintila. Reino Visigodo
631-636 Sisenando. Reino Visigodo
633 En el Concilio IV de Toledo, el canon LIX dice que si un judío circuncida a sus esclavos se les conceda la libertad.
De los judíos que algún tiempo fueron cristianos, y después volvieron al rito antiguo
Muchos judíos admitieron la fe cristiana por algun tiempo y ahora, blasfemando de Cristo, no solo se entregan a los ritos judaicos, sino que hasta llegan a ejecutar la abominable circuncisión.
... Y respecto a las personas a quienes circuncidaron, se ordene que si son hijos suyos, sean separados de la compañía de sus padres; y si siervos, por la injuria que se cometió en su cuerpo, se les conceda la libertad.
Según el canon LXVI se liberarán los esclavos cristianos de los judíos.
Que los judíos no tengan esclavos cristianos
Por decreto del gloriosísimo príncipe estableció este santo concilio que no sea lícito a los judíos tener siervos fieles, ni comprar mancipios (esclavos) cristianos, ni adquirirlos por liberalidad de nadie; pues que es una maldad que los miembros de Cristo sirvan a los ministros del Antecristo. Y si en adelante los judíos quisieran tener siervos cristianos o esclavas, serán sacados de su dominio, y adquirirán la libertad por el príncipe.
En el canon LXII se dice que si un judío bautizado se reune con los judíos infieles será entregado a los cristianos.
De los judíos bautizados que se reunen con los judíos infieles
Si pues muchas veces la compañía de los malos corrompe también a los buenos, ¿con cuánta más razón a aquellos que son inclinados a los vicios? No tengan pues en adelante trato alguno los hebreos convertidos al cristianismo con los que aún conservan el rito antiguo, no suceda que sean pervertidos por ellos; y cualquiera que en lo sucesivo no evitare su compañía será castigado del modo siguiente: si es hebreo bautizado, entregándole a los cristianos, y sino es bautizado, azotándole públicamente.
636-639 Chintila. Promulgación de los «placita» (documentos en los que se obligaba a la conversión forzosa a toda una comunidad), destaca el de Chintila dirigido contra la comunidad judía de Toledo.
639-642 Tulga. Reino Visigodo
642-653 Chindasvinto. Reino Visigodo
653-672 Recesvinto. Reino Visigodo. Se recrudecen las medidas antisemitas. El Concilio VIII establece que el rey es el defensor de la fe ante herejes y judíos.
672-680 Wamba. Reino Visigodo. En los concilios siguientes se recrudecen las medidas antisemitas.
680-687 Ervigio. Reino Visigodo.
SIGLO VIII
687-702 Egica. Reino Visigodo.
694 El Concilio XVII de Toledo en su canon VIII hace esclavos a todos los judíos y su descendencia. Se les acusa de fingir sus conversiones al cristianismo; y de conspirar con los musulmanes que pretendían invadir España.
De la condenación de los judíos.
... privándoles de todas sus cosas, y aplicándolas al fisco, quedando además sujetos a perpetua esclavitud en todas las provincias de España las personas de los mismos pérfidos, sus mujeres, hijos y toda su descendencia, espelidos de sus lugares, y dispersándoles, debiendo servir a aquellos a quienes la liberalidad real los cediera; ni por ningún motivo mientras sigan en la obstinación de su infedilidad, les permita volver al estado de ingenuidad (libertad), porque quedaron completamente infamados por el gran numero de sus maldades. Y decretamos también que por elección de nuestro príncipe se designen algunos de los siervos cristianos de los mismos judíos, para que reciban por vía de peculio de la propiedad de éstos lo que el referido Señor nuestro quisiere darles por la serie de las autoridades o por las escrituras de la libertad; y que los referidos siervos contribuyan sin alegar excusa alguna con lo que hasta aquí han pagado al fisco los mismos judíos.
700-710 Witiza. Reino Visigodo
710-716 Agila II. Reino Visigodo
710-711 Rodrigo. Reino Visigodo
710 La primera incursión del Islam fue encabezada por el gobernador musulmán del Magreb central, Muza ibn Nusayr, quien ordenó una expedición de 400 hombres al mando de un oficial bereber, Tarif, que ocuparía una pequeña isla a la que llamaron Yazirat Tarif (la isla de Tarif) y que todavía hoy conserva su nombre castellanizado, Tarifa.
El lugarteniente de Muza, Tariq ibn Ziyad, organizó una expedición de 7.000 hombres, en su mayoría bereberes, que desembarcaron y se instalaron a los pies de una montaña a la que llamaron Yabal Tariq (La montaña de Tariq), cuyo nombre castellanizado es Gibraltar.
La expedición, a la que se sumaron refuerzos bereberes, era una grave amenaza para el rey Rodrigo, quien estaba en el norte enfrentado a los vascones. Rodrigo y el ejército visigodo se desplazaron hacia el sur para enfrentarse a Tariq; el combate ocurrió a orillas del río Guadalete: Rodrigo fue derrotado; con ello se puso fin al reino visigodo y la Península Ibérica quedó abierta a la ocupación musulmana.
711 Granada fue conquistada entre los años 711 y 712 por un hijo de Muza llamado Abdelasís que había ocupado Lorca, Baza y Guadix.
712 Un segundo ejército, formado por 18.000 hombres, dirigido por Muza ibn Nusayr desembarcó en España. El grueso de la tropa se dirigió a Toledo, capital de los Visigodos. Tariq ocupó Toledo y Muza Sevilla.
La islamización fue rápida aunque hubo cierta resistencia, las religiones fueron toleradas.
Tras más de un siglo de persecuciones, los judíos los reciben como libertadores y les ayudan en sus campañas. Aunque pagaban tributos, tuvieron libertad religiosa y relativo bienestar.
714 Muza fue llamado a Damasco. Su hijo Abdelasís tomó el poder y en los dos años siguientes ocupó la península, excepto la cornisa cantábrica.
716 Abdelasís, primer emir de al Andalus, fue asesinado por orden del califa de Damasco, tras manifestar su pretención de convertirse en un soberano independiente.
718 Pelayo derrota al ejército musulmán en Alcama, en los alrededores de Covadonga.
-737 Pelayo. Reino de Asturias
737-739 Fafila. Reino de Asturias
739-757 Alfonso I. Reino de Asturias
742 Los árabes sirios desplazan a los yemeníes en el gobierno de al Andalus.
7 ...-747 Abd al-Malik al-Fihrí
747-756 Yusuf al-Fihrí
750 Insurrección en Damasco. El imperio árabe de los Omeyas, que había durado casi un siglo, llegó a su fin. Todo el clan fue masacrado tras la batalla de Kûfa. Abû al Abbas se proclamó califa. Solo sobrevivió el nieto del califa Hisham, Abderramán, quien se refugió en el norte de África. Un emisario suyo llegó a al Andalus y recibió apoyo de los yemeníes en la oposición.
Los cristianos, bajo el reinado de Alfonso I, ocuparon Galicia, que había sido abandonada por tropas bereberes.
755 Abderramán derrocó a Yusuf al-Fihrí (de origen sirio) y fue nombrado emir de Archidona y más tarde emir de Sevilla y Córdoba. Sin embargo, su autoridad, y la dinastía de los Omeyas, no fueron reconocidas por todos y en la provincia de Elvira hubo rebeliones incitadas por los mozárabes a las que se unieron los muladíes (cristianos convertidos al islam). Las revueltas terminaron con la ocupación de la alcazaba de la Sabika que estaba situada en el lugar que ahora ocupa la Alhambra.
756 Abderramán I. Inicio de la dinastía Omeya y fundación del emirato de Córdoba, independiente de Damasco. Consolidó el poder islámico y favoreció el crecimiento de aljamas como las de Mérida y Córdoba.
757-768 Fruela. Reino de Asturias
768-774 Aurelio. Reino de Asturias
774-783 Silo. Reino de Asturias
778 El ejército de Carlomagno invade parte de la Península y es atacado por los vascones en Roncesvalles durante su retirada.
783-788 Mauregato. Reino de Asturias
788-791 Bermudo I. Reino de Asturias
788-796 Hisham I. Omeya
791-842 Alfonso II. Reino de Asturias. Conquista varias fortalezas y se asienta al sur del Duero.
796-822 Alhakán I. Omeya
797 «Jornada del foso.» Los nobles desafectos al emirato Omeya, muchos de ellos cristianos, fueron conducidos a Toledo, fueron decapitados y sus cuerpos arrojados a un foso. Murieron unos 400.
SIGLO IX
812 Pacto de paz entre el emirato de Córdoba y Carlomagno, que cede la zona pirenaica. Los Banu Quasi de Tudela y los Arista de Navarra impedirán la hegemonía carolingia en la zona.
810-852 Íñigo Arista. Reino de Navarra
822-852 Abderramán II. Omeya
842-850 Ramiro I. Reino de Asturias
844 Batalla de Clavijo en la que el apóstol Santiago apareció sobre un caballo blanco ante Ramiro I.
850-866 Ordoño I. Reino de Asturias. Las primeras menciones documentales a Albelda aparecen en el Cronicón Albeldense y las crónicas árabes. El Cronicón dice:
Albelda fue fundada en el siglo IX por Muza, rey árabe poderosísimo de Zaragoza, quien la bautizó con el nombre de Albaida «Alba o blanca». Era muy fuerte y hermosa, pero su prosperidad fue transitoria ya que el rey de Asturias don Ordoño I, no aceptaba que una ciudad tan fuerte amenazase sus Estados de la antigua y primitiva Castilla y Alava, por lo que bajó de las montañas y atravesando parte de La Rioja, que entonces se llamaba Cantabria, dividiendo su ejército; con una parte sitió a Albaida y con otra acometió con tanta decisión y valor en el monte Laturce a Muza y a su innumerable ejército, que lo derrotó completamente degollándole 10.000 de sus mejores guerreros, sin incluir la plebe o la multitud advenediza, muriendo en la batalla García, yerno de Muza y quedando éste gravemente herido, debiendo su salvación a un jefe del ejército vencedor que le facilitó la fuga.
En Albelda hubo varias batallas entre 851 y 859. Según la crónica de Ibn Atir los musulmanes vencieron a Ordoño I durante un encarnizado combate hacia 851, pero la batalla más sangrienta fue la de 859. A consecuencia de la alianza entre el monarca navarro y Ordoño I de Asturias, Muza inició una campaña contra la capital navarra, dejó desprotegida la fortaleza de Albelda y dio al rey asturiano la oportunidad de atacarla.
El ataque sorprendió a los musulmanes que huyeron en desorden. Según la Crónica de Alfonso III, los cristianos decapitaron a unos 12.000 adversarios y continuaron el asedio durante seis días, tras los cuales asaltaron la fortaleza.
852-870 García Íñiguez. Reino de Navarra
852-886 Mohamed I. Omeya
866-910 Alfonso III. Reino de Asturias
870-905 Fortún Garcés. Reino de Navarra
873-898 Wifredo el Velloso, conde de Barcelona, establece un reino cristiano con cierta independencia de los reyes francos.
886-888 Almundir. Omeya
886 Las Islas Baleares son ocupadas por los Omeyas.
SIGLO X
888-912 Abdalá. Omeya
900 c Textos aljamiados, escritos en castellano pero con grafía árabe.
905-925 Sancho Garcés I. Reino de Navarra. Crea un reino vasco en Navarra.
910-914 García I. Reino de Asturias
912 Durante el califato de Abderramán III (912-961) se robustece el Estado. Córdoba es el centro de la cultura y las artes. Los judíos cordobeses, junto a los que acuden de otras ciudades hispanas del Magreb y de Oriente, alcanzan un gran esplendor cultural, impulsado por Abu Yusuf Hasday ben Saprut.
914-924 Ordoño II. León se convierte en la capital del reino de Asturias que desde entonces será llamado Reino de León.
924-925 Fruela II. Reino de León
925-931 Alfonso IV. Reino de León
925-970 García Sánchez I. Reino de Navarra
929 El 16 de enero, Abderramán III se proclama Príncipe de los creyentes y Defensor de la fe. Declara su independencia de Bagdad, instaurando el Califato de Córdoba.
930-950 Ramiro II, rey de León, derrota a Abderramán III en Simancas, Osma y Talavera.
950-951 El conde Fernan González establece los cimientos de la independencia de Castilla.
951-956 Ordoño III. Reino de León
956-958 Sancho I. Reino de León. Los reyes cristianos pagan tributo a Abderramán III y reconocen su hegemonía.
958-960 Ordoño IV. Reino de León
960-966 Sancho II. Reino de León
961 Al-Hakam II (961-976). Se le atribuye la fundación de una biblioteca con cientos de miles de volúmenes, portentosa en la Europa de ese tiempo. El rasgo más distintivo de esta cultura fue su dominio de la filosofía clásica por Ibn Masarra, Abentofain, Averroes y el judío Maimónides.
961-976 Mohamed II. Omeya
966-984 Ramiro III. Reino de León
970-994 Sancho Garcés II. Reino de Navarra
976-1000 Hisham II (Almanzor). Omeya
(Continues...)
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