Diferencias doctrinales entre los carismáticos y los no carismáticos

by John MacArthur

Overview

Diferencias doctrinales entre los carismáticos y los no carismáticos Ayudará al lector a obtener una perspectiva sobre lo que es el movimiento carismático y los peligros de su práctica. Contiene una crítica, con abordaje bíblico y doctrinal de la cuestión carismática. Explica que este movimiento que se ha infiltrado en la iglesia se caracteriza por hacer un énfasis extremo sobre evidencias externas, y por ende alienta reclamos falsos, falsos profetas, y otras formas de fraude espiritual. El autor John MacArthur, pastor, conferencista, y escritor es ampliamente conocido por cientos de publicaciones profundamente Bíblicas. En esta obra MacArthur examina las diferencias doctrinales entre carismáticos y no carismáticos, y expone y condena la enseñanza falsa y la conducta antibíblica. Incluye:

• Abordaje Bíblico sobre las doctrinas carismáticas.
• Contenido extenso del controversial movimiento carismático.
• Citas de publicaciones, conversaciones personales, cartas, y otras fuentes informales (transmisiones por televisión, radio).
• Crítica al movimiento carismático por John MacArthur.

Charismatic Chaos

Charismatic Chaos will help the reader gain perspective on what the charismatic movement is and the dangers of its practice. It contains a critique, with a biblical and doctrinal approach to the charismatic movement. He explains that this movement that has infiltrated the church is characterized by an extreme emphasis on external evidence, and thus encourages false claims, false prophets, and other forms of spiritual fraud. The author John MacArtur, pastor, lecturer, and writer is widely known for hundreds of deeply Biblical publishing. In this work MacArthur examines the doctrinal differences between charismatics and non-charismatics, exposing and condemning false teaching and unscriptural behavior. It includes:

• Biblical approach to charismatic doctrines.
• Extensive content of the controversial charismatic movement.
• Quotes from different publications, personal conversations, letters, and other informal sources (television broadcasts, radio).
• Criticism of the charismatic movement by John MacArthur.

Product Details

ISBN-13:	9780718082390
Publisher:	Grupo Nelson
Publication date:	05/24/2016
Sold by:	HarperCollins Publishing
Format:	eBook
Pages:	320
File size:	983 KB
Language:	Spanish

About the Author

Dr. John MacArthur es un reconocido líder cristiano a nivel internacional. Es pastor y maestro de Grace Community Church en Sun Valley, California. Siguiendo los pasos de su padre, el doctor Jack MacArthur, John representa cinco generaciones consecutivas de pastores en su familia. El doctor MacArthur también es presidente de The Master’s College and Seminary y se le escucha diariamente en «Gracia a Vosotros», una transmisión radial distribuida a nivel internacional. Él ha escrito y editado muchos libros, incluyendo el ganador del premio Medallón de Oro, La Biblia de Estudio MacArthur. Una de sus obras recientes es Jesús al descubierto.

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Diferencias Doctrinales Entre Los Carismáticos y Los No Carismáticos

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By John MacArthur

Grupo Nelson

Copyright © 2016 Grupo Nelson
All rights reserved.
ISBN: 978-0-7180-8239-0

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CHAPTER 1

¿Es la experiencia una prueba válida de la verdad?

Una mujer me escribió, muy enojada: "Usted recurre a las traducciones griegas y a las palabras difíciles para explicar lo que el Espíritu Santo está haciendo hoy en la iglesia. Déjeme darle un consejo que podría salvarlo de la ira del Dios Todopoderoso: Haga a un lado su Biblia y sus libros y deje de estudiar. Pida al Espíritu Santo que venga sobre usted y le dé el don de lenguas. No tiene derecho a cuestionar algo que nunca ha experimentado."

Un radio oyente, después de escuchar mi enseñanza de 1 Corintios 12-14, escribió: "Gente como usted, y especialmente ministros del evangelio, que alegan que hablar en lenguas no es para hoy, están, en mi opinión y en la de todos los que sí hablan, contristando al Espíritu Santo y perdiendo una bendición de Dios. Para mí es tan ridículo como si una persona no salva tratara de persuadirlo a usted de que absolutamente no puede estar seguro de que irá al cielo ... Si usted no lo ha experimentado, NO puede decirle a alguien que SI lo ha experimentado, que no existe."

Las dos cartas reflejan la tendencia a medir la verdad por la experiencia personal en vez de por la Escritura. Hay poca duda de que la mayoría de los carismáticos, si son honestos consigo mismos, debieran tener conocimiento de que la experiencia personal, y no la Escritura, es el fundamento de su sistema de creencias. Por más que algunos carismáticos quieran darle a la Biblia un alto lugar de autoridad en sus vidas, las Escrituras a menudo quedan en segundo lugar después de la experiencia al definir lo que ellos creen. Como un escritor lo declara: "Las experiencias con Dios proveen una base para su fe."

Eso es exactamente lo opuesto de lo que debiera ser. Nuestra fe debe proveer la base para nuestras experiencias. Una verdadera experiencia espiritual será el resultado de la sensibilización de la verdad en la mente humana; no ocurre en un vacío místico.

Los no carismáticos a menudo son acusados de oponerse a la emoción y a la experiencia. Permítanme declarar, tan claramente como sea posible, que yo creo que tanto la emoción como la experiencia son resultados esenciales de la fe genuina. Muchas de mis propias experiencias espirituales han sido eventos profundos, abrumadores, que cambian la vida. Por favor no piense ni por un momento que yo defendería una religión fría, inanimada, basada en un credo estéril o en algún ritual vacío.

En una experiencia espiritual auténtica, la emoción, los sentimientos y los sentidos a menudo se vuelven intensos y trascienden lo normal. Estos pueden incluir fuertes sentimientos de remordimiento por el pecado, un fuerte sentido de confianza que sobrepasa el dolor de una situación traumática, una paz que se sobrepone en medio de los problemas, el abrumador sentido de gozo relacionado con la confianza y con la esperanza en Dios, intenso dolor por los perdidos, la alborozada alabanza al comprender la gloria de Dios, o un celo exaltado por el ministerio. La experiencia espiritual es, por definición, una conciencia interna que incluye una fuerte emoción en respuesta a la verdad de la Palabra de Dios, amplificada por el Espíritu Santo y aplicada por él a nosotros personalmente.

Los carismáticos se equivocan porque tienden a edificar sus enseñanzas sobre la experiencia, en vez de entender que la experiencia auténtica ocurre en respuesta a la verdad. Demasiadas experiencias carismáticas son completamente apartadas del plan revelado de Dios y de la operación de Dios indicada en la Escritura, y en algunos casos contrarias a ellos. Cuando las experiencias se convierten en la base para las creencias de uno, casi no hay límite para las clases de enseñanzas falsas que pueden surgir.

Vemos esto en muchos libros y en programas de televisión carismáticos. Visiones, sueños, profecías, "palabras de conocimiento", mensajes privados de Dios y otras experiencias personales determinan lo que se enseña. Las Escrituras, cuando se llegan a usar, son empleadas típicamente como textos de prueba o torcidas para ajustarse a una opinión novedosa. A menudo pasajes de la Escritura son tan maltratados que se les hace decir lo que es la antítesis de lo que realmente enseñan. Kenneth Copeland, por ejemplo, alega que recibe muchas de sus interpretaciones novedosas por revelación directa. Enseñando sobre el relato del joven rico en Marcos 10, Copeland claramente estaba buscando apoyo para su propio concepto de que Dios quiere para su gente riqueza material. Las palabras de Jesús en el versículo 21 parecen bastante claras: "Una cosa te falta: Anda, vende todo lo que tienes y dalo a los pobres; y tendrás tesoro en el cielo. Y ven, sígueme." Copeland, sin embargo, alega que Dios le reveló que este versículo en realidad promete dividendos monetarios terrenales. Copeland dice: "Este fue el trato financiero más grande que al joven le hubieran ofrecido, pero se apartó de él porque no conocía el sistema de finanzas de Dios."

Algunas veces un profeta de estilo propio desarrolla un juego completo de nuevas enseñanzas basadas todas en la experiencia, o en el puro capricho. El doctor Percy Collett, por ejemplo, un misionero médico carismático creó una extensa serie de mensajes detallados sobre el cielo, todos derivados de su experiencia personal extraordinaria. Collett dice que en 1982 él fue llevado al cielo por cinco días y medio. El dice que vio a Jesús, que está supervisando la construcción de las mansiones allí, y dice que pudo hablar cara a cara con el Espíritu Santo.

Un boletín, detallando el viaje del doctor Collett al cielo, empezó, increíblemente, con estas palabras:

Aunque el cristianismo abunda en relatos de vislumbres de la "otra" dimensión de aquellos que han tenido experiencias "fuera del cuerpo", la del doctor Collett es diferente a esos. Obviamente él fue "llevado al tercer cielo", como Pablo. La diferencia fue que a Pablo no se le permitió declarar las cosas que vio y escuchó, mientras que al doctor Collett, casi dos mil años después, se le ordenó hacerlo.

Collett ofrece videocintas que detallan su viaje al cielo y sus relatos son ciertamente peculiares: "Todo lo que Dios creó sobre la tierra lo encontramos en el cielo: caballos, gatos, perros. Todo lo que él creó sobre la tierra se halla en el cielo, como animales, sólo que éstos son perfectos. Por ejemplo, los perros no ladran ... Uno no necesita fontanería. Uno puede ir a la Casa de Banquetes y comer todo lo que quiera y no se necesita plomería."

Collett describe "el Departamento de Piedad, el lugar a donde van las almas de los niños abortados, y también algunos niños severamente retardados, y es aquí donde estas pequeñas almas son preparadas por un tiempo antes de ir ante el trono de Dios." El dice que también vio el cuarto de archivo: "Una zona inmensa donde todas las palabras 'ociosas' habladas por los cristianos están siendo retenidas hasta que los cristianos den cuenta de ellas, o sean juzgados, en cuyo tiempo serán vaciadas en el Mar del Olvido." Collett describe un "cuarto de túnicas", donde ángeles están cosiendo nuestras túnicas; mansiones bajo construcción, un "elevador del Espíritu Santo" y muchas otras visiones sorprendentes. El añade un detalle macabro: "Cuando viajaba de regreso a la tierra vi dos muchachas, una morena y una pelirroja. Nos detuvimos a hablar con ellas — sus cuerpos anímicos — en el camino de regreso. Les preguntamos qué les había ocurrido y nos respondieron que habían muerto en un accidente de automóvil en un autopista de California. Sus cuerpos (físicos) estaban en una funeraria. Dijeron que su madre estaba llorando por ellas, así que por favor, me pidieron que yo hablara con ella."

El doctor Collett piensa que tiene una prueba concluyente para verificar su relato: "Como un año después fui a esa zona donde la madre vivía y dí este testimonio. Una madre de entre la congregación se levantó de un salto y dijo: ¡Esa es una descripción de mis hijas! Yo le dije que no tuviera temor, que sus hijas estaban en un lugar maravilloso. Ella respondió diciendo que no volvería a llorar."

Después que el doctor Collett dio una conferencia sobre el cielo a su audiencia en Montgomery, Alabama, él ofreció contestar las preguntas que le hicieran. La primera pregunta fue algo que admito nunca antes había considerado: "Soy un vaquero. ¿Hay rodeos en el cielo?"

Pero el doctor Collett estaba listo con una respuesta. "Hay caballos en el cielo, hermosos caballos. Todos están alabando a Dios. No hay simplezas en el cielo. No estoy diciendo que un rodeo sea una simpleza, pero allí no hay actividades al estilo de Will Rogers."

Los carismáticos no tienen manera de juzgar o detener testimonios como ese porque en su sistema la experiencia se valida a sí misma. En vez de cotejar tales experiencias con la Biblia para validarlas, típicamente los carismáticos tratan de ajustar la Biblia a la experiencia, o, a falta de eso, sencillamente ignoran la Biblia. ¿Cuántos carismáticos, enseñados a creer que Dios les está dando a ellos o a sus líderes una revelación fresca, sencillamente ponen sus Biblias permanentemente en la estantería?

Todo empezó con el bautismo del Espíritu

Una razón por que la experiencia es la piedra de toque para los carismáticos es su énfasis indebido en el Espíritu Santo como una experiencia posterior a la salvación (ver cap. 8). Los carismáticos creen generalmente que después que alguien se vuelve cristiano debe buscar diligentemente el bautismo del Espíritu. Los que reciben este bautismo también experimentan varios fenómenos, tales como hablar en lenguas, euforia, visiones, y accesos emocionales de varias clases. Los que no han experimentado el bautismo y sus fenómenos acompañantes no son considerados llenos del Espíritu; es decir, son inmaduros, carnales, desobedientes, o bien, cristianos incompletos.

Esa clase de enseñanza abre las compuertas para creer que el cristianismo vital es una experiencia sensacional tras otra. Pone en acción una competencia para ver quién puede tener las experiencias más vívidas o espectaculares. Y por supuesto, los que tienen los testimonios más pasmosos son tenidos espiritualmente en más alta estima. Se hacen increíbles reclamos y casi siempre quedan sin contradecir.

Por ejemplo, el siguiente aviso salió en varios números de The National Courier (El Mensajero Nacional), un periódico carismático:

Una fotografía genuina de nuestro Señor. Sí, yo creo que tengo una grabada en película. A mediados del verano yo desperté a las 3:30 de la mañana a la impresión de una fuerte voz: "Ve y fotografía mi amanecer." Al lado del río puse mi cámara y esperé el sol. Antes del amanecer me sentí muy cerca a Dios, en perfecta paz. En un negativo está la perfecta forma de una figura con los brazos levantados, bendiciendo, reflejada en el agua, exactamente opuesta a toda otra sombra. Yo creo que Dios me dio una imagen de sí mismo para compartirla.

Este aviso está firmado "Dudley Danielson, fotógrafo". Dudley daba su dirección y también decía que copias de 8 X 10 en perfectos colores naturales estaban disponibles por 9.95 dólares pagados por adelantado (tamaños mayores disponibles a petición). El indicaba que el retrato bendeciría a cualquiera que lo recibiera.

A Dudley no parece molestarle que la Biblia dice: "A Dios nadie le ha visto jamás" (Juan 1:18). Tampoco parece importarle que la Biblia dice: "Dios es espíritu" (Juan 4:24) y "Ningún hombre me verá y quedará vivo" (Exo. 33:20). Evidentemente lo que la Escritura dice no es asunto de tanto peso como "la impresión de una fuerte voz" y un sentido de paz y cercanía a Dios. Dudley cree que tiene una fotografía de Dios, y por 9,95 dólares está dispuesto a compartirla.

El viaje final

Percy Collett no es el único carismático que cree que ha visto el cielo y ha vuelto para contarlo. Durante el verano de 1976, en "El Club 700", Marvin Ford contó de su experiencia de morir, ir al cielo, y luego regresar. Ford sostiene que la corbata que estaba usando ese día retuvo el aroma del cielo. El la guardó, para que cuando quisiera refrescar su memoria de esa experiencia, sencillamente oliera la corbata.

Robert Liardon es un joven líder carismático prometedor. El dice que hizo un extenso viaje al cielo cuando tenía ocho años de edad, supuestamente con Jesús como su guía de viaje. El recuerda:

Mucha gente me ha preguntado cómo es Jesús. El mide entre 1,75 y 1,80 mts. de altura y tiene pelo castaño arenoso. No lo trae muy largo y tampoco muy corto. Es un hombre perfecto. Lo que usted se imagine como un hombre perfecto, eso es Jesús. Es perfecto en todo, en la manera que mira, que habla, en todo. Así es como lo recuerdo.

* * *

Caminamos un poco más allá, y esta es la parte más importante de mi historia. Vi tres almacenes a 500 o 600 metros del salón del trono de Dios. Son muy largos y muy anchos ... Entramos al primero. Cuando Jesús cerró tras sí la puerta, miré asombrado en derredor.

En un lado del edificio había brazos, dedos y otras partes exteriores del cuerpo. Había piernas que colgaban de la pared, pero la escena se veía muy natural, nada rara. En el otro lado del edificio había anaqueles llenos de pulcros paquetitos de ojos: verdes, marrones, azules, etc.

Este edificio contenía todas las partes del cuerpo humano que la gente en la tierra necesita, pero no han comprendido que esas bendiciones les están esperando en el cielo ... Y son para santos y pecadores por igual.

Jesús me dijo: "Esas son las bendiciones no reclamadas. Este edificio no debería estar lleno. Cada día debiera ser vaciado. Ustedes debieran venir aquí en fe y conseguir las partes que necesiten para ustedes y para la gente con la que entrarán en contacto ese día."

Liardon describe muchas otras visiones increíbles que contempló en el cielo: el río de la vida, un estadio lleno de gente que él dice que era "la nube de testigos" de la que se habla en Hebreos 12:1 y un gabinete de medicinas con pastillas etiquetadas "PAZ" y "SOBREDOSIS DEL ESPIRITU SANTO".

Esta es la extraordinaria descripción de Liardon de lo que ocurrió en el río de la vida:

Jesús y yo visitamos un afluente del río de la vida. Este afluente era profundo hasta la rodilla y claro como el cristal. Nos quitamos los zapatos y entramos. ¿Y saben la primera cosa que Jesús me hizo? ¡Me mojó! Yo me volví y lo salpiqué y tuvimos una pelea con el agua. Nos salpicamos uno al otro y nos reímos ...

Eso significó mucho para mí, porque el Rey de Gloria, el Hijo de Dios, tomó tiempo para el pequeño Roberts de ocho años y lo salpicó en el río de la vida.

Cuando regrese al cielo voy a tratar de poner una marca histórica en ese sitio. Va a decir: "Este es el sitio donde Jesucristo se hizo, no solamente mi Señor y Salvador, sino mi amigo." Sí. El se volvió mi amigo. Ahora caminamos y hablamos juntos. Cuando oigo un buen chiste puedo correr a Jesús y escucharlo reírse de él. Y cuando él tiene uno bueno, me lo cuenta.

Liardon también dice que cuando estaba en el cielo fue ordenado al ministerio por el mismo Jesús. "Caminamos un rato y nos quedamos quietos. Luego Jesús se volvió y tomó mis manos en una de las suyas. Puso su otra mano en mi cabeza y dijo: 'Roberts, te estoy llamando para un gran trabajo. Tú tendrás que correr como nadie más, predicar como nadie más, ser diferente de todos los demás ... Ve, ve, ve, como nadie más ha ido. Ve y haz como yo he hecho.'"

El viaje de Liardon al cielo sucedió supuestamente en 1973. El dice que, sin embargo, no le contó a nadie por ocho años. Afirma que Jesús se le apareció dos veces más. La segunda vez, Liardon cuenta que fue muy sagrada; no puede hablar de ella. La tercera vez, sin embargo, fue un poco más mundana:

La tercera vez que vi a Jesús fue cuando yo tenía como 11 años. Jesús atravesó la puerta del frente de mi casa mientras yo veía en la televisión "Laverne y Shirley". El entró y se sentó a mi lado en el sofá, miró el televisor y todo en este mundo natural se apagó. Yo no podía escuchar ni el teléfono ni el televisor; todo lo que escuchaba era a Jesús y todo lo que veía era su gloria.

Me miró y dijo: "Roberts, quiero que estudies las vidas de los generales de mi gran ejército a través de todo el tiempo. Conócelos como la palma de tu mano. Entérate por qué fueron un éxito. Entérate por qué fallaron. Y no querrás nada en ese campo." Se levantó, atravesó de nuevo la puerta al salir, la TV se encendió de nuevo y yo seguí mirando "Laverne y Shirley".

(Continues...)

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Excerpted from Diferencias Doctrinales Entre Los Carismáticos y Los No Carismáticos by John MacArthur. Copyright © 2016 Grupo Nelson. Excerpted by permission of Grupo Nelson.
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Table of Contents

Contents

Dedicatoria, 5,
Agradecimientos, 13,
Introducción, 15,
1. ¿Es la experiencia una prueba válida de la verdad?, 25,
2. ¿Da Dios revelación todavía?, 48,
3. ¿Profetas, fanáticos o herejes?, 67,
4. ¿Cómo debiéramos interpretar la Biblia?, 85,
5. ¿Hace Dios milagros hoy?, 106,
6. ¿Qué hay detrás de la "Tercera Ola" y qué está pasando?, 128,
7. ¿Cómo operan los dones espirituales?, 152,
8. ¿Qué estaba pasando en la iglesia primitiva?, 171,
9. ¿Sana Dios todavía?, 195,
10. ¿Es para nuestros días el don de lenguas?, 222,
11. ¿Qué es la verdadera espiritualidad?, 246,
12. ¿Promete Dios salud y riquezas?, 264,
Epílogo: ¿Cómo responder al movimiento carismático?, 290,
Notas, 295,