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目次
作者簡介
寫在《四十減一》印行「紙本書」之前
For the Publication of the "Fall of the Heaven's Gate"
《四十減一》自序
《四十減一》又序
《四十減一》三序
「生」之兩種敘述
識非識是識
從「咸、中孚、蠱」看卦爻之演繹
艮下兌上(澤山咸)
兌下巽上(風澤中孚)
巽下艮上(山風蠱)
艮下艮上
坤下坤上
餘緒
從「咸、戌、戊」看「入邏輯」之詭譎
「入邏輯」不是個「邏輯命題」
「入文字」以化文,即為「入邏輯」以化邏輯的「邏輯命題」原型
從「易、物、象」看「佛玄」之結合
由「易」到「儒道」之分道揚鑣
由「儒道」至「玄」的乳水交融
從「門、戼、丣」看流轉至還滅的轉輒
「門、戼、丣」為轉中國哲學思想的「流轉說」為「還滅論」的關鍵
從先秦以降的中國哲學思想之所以只能作「流轉說」,實肇因於「門、戼、丣」的謬解
非文類、非文體的「後現代文學」
以「門、戼、丣」的內在性看文學「形式與內容」之展延
除去「文字」、「文字敘述」,沒有「文學」
非因有「前」,但因有「後」,而後有「前」
以「非文類、非文體」的原型化「文類、文體」的邏輯敘述
文學非文學是「文學」,「玄學」也
從書寫情境看小說角色的可書寫性
書寫情境幻化了現實中的我
從生活現實看書寫情境中的我
自我的虛脫存在活化了小說的角色
結語
從「聊天室」看「離散書寫」的延異性
「聊天室」以其「設定」左右了參與者的「溝通形式」
「聊天室」以其「溝通形式」延異了文字書寫的「離散性」
「聊天室」以其「溝通形式」還原了「溝通內容」的原始意義
結語