Table of Contents
Liste des figures Avant-propos
Introduction - La Roumanie croyante
1. Au départ, quelques observations
2. Tableau de la religion en Roumanie
2.1 Et l’Église orthodoxe ?
3. Autre tableau : la religion au quotidien
4. Organisation de l’ouvrage
PARTIE I INTERPRÉTER LA RELIGION VÉCUE
Chapitre 1 - La religion vécue
1. L’approche de la religion vécue
2. La religion vécue dans un contexte orthodoxe
2.1 Une alternative aux approches existantes ?
2.2 Comment écrire la religion vécue ? Ou que faire de la théologie ?
2.3 Les quatre facettes de la religion vécue en contexte orthodoxe
Chapitre 2 - À la recherche de la religion vécue
1. L’enquête de terrain : comprendre la religion vécue
2. Trois sites
2.1 Les églises
2.2 Les pèlerinages
2.3 L’école
3. Les actrices
PARTIE II DÉLINÉER QUATRE FACETTES DE LA RELIGION VÉCUE
Chapitre 3 - Le sort : la maladie de Tamara
1. La procession à Bucarest
2. L’histoire de Tamara
2.1 La prise en main
2.2 La résignation
3. Les femmes, les pèlerinages et les reliques
Chapitre 4 - Le charisme : les tombes des confesseurs, la religion vécue et la religion « officielle »
1. Premier arrêt : le monastère Prislop
1.1 Arsenie Boca, un confesseur charismatique
1.2 Arsenie Boca et les religieuses
1.1.2 « Les pèlerines et les religieuses à la tombe d’Arsenie Boca »
2. Deuxième arrêt, court : le monastère Sihăstria
2.1 Ilie Cleopa, un autre confesseur « charismatique »
2.2 Les pèlerines et les moines devant la tombe d’Ilie Cleopa
3. Les confesseurs charismatiques et la circulation de la religion vécue
Chapitre 5 - La matérialité. L’eau bénite : une biographie en trois mouvements
1. L’eau bénite comme objet d’étude
1.1 Fragments du quotidien en Roumanie
1.2 L’eau en tant qu’artéfact
1.3 Comment étudier l’eau bénite ?
2. Trois mouvements
2.1 L’eau purifie (la création de l’artéfact à l’église)
2.2 L’eau échappe à l’Église et entre dans la religion vécue
2.2.1 Les qualités de l’eau
2.2.2 Un artéfact bricolé
2.3 L’eau agit dans la vie quotidienne
2.3.1 Elena : la petite bouteille d’eau bénite et la fraîcheur de son contenu
2.3.2 Camelia : l’eau bénite qui ne s’altère pas
3. Matérialité et religion vécue
Chapitre 6 - Les « saints des prisons » : histoire, mémoire et religion vécue
L’ermitage de l’« Exaltation de la Sainte Croix »
(Schitul Înălțarea Sfintei Cruci)
I. Les « saints des prisons » et la religion vécue des pèlerines
1. La dévotion particulière pour les « reliques des saints des prisons » d’Aiud
1.1 Des ossements aux reliques
1.2 Les femmes et les « saints des prisons »
II. Les « saints des prisons » et la religion vécue des porteurs de la religion officielle
1. Retour sur le monument commémoratif d’Aiud
2. Des « saints » controversés
3. Et l’Église dans tout ça ?
4. La religion vécue des porteurs de la religion officielle
En guise de conclusion : le communisme ou l’inversion normative
Conclusion Transformation sociale et étude du quotidien Glossaire Références Index