Relaciones o Cuentas de conciencia
El filósofo Fernando Savater afirma que la buena literatura no tiene sexo, ni siquiera género (la mala resulta irrelevante que lo tenga), pero cuando la escribe una mujer siempre será bautizada como "literatura femenina" y se le asignarán rasgos idiosincrásicos que la cargan de un punto exótico, como si llegara desde un continente casi inexplorado. Leyendo a Teresa una y otra vez, descubro una fascinación que sobrecoge, unas palabras que quedan resonando en lo más profundo del corazón, unas comparaciones que "no tienen comparación", un anhelo de lo divino que te desborda, una locura que se contagia, un sabor a eternidad que solo te está permitido pregustar en esta tierra y me pregunto con Savater: ¿son acaso las buenas escritoras las indígenas de un continente apenas conocido por los varones? Pues bien, no hay una "literatura femenina" a efectos críticos, pero sin duda ha habido una larga lucha femenina para abrirse paso en la literatura monopolizada y dirigida por la autoridad de los varones. De ello nos da razón la férrea defensa que hará Teresa de Jesús a favor de la mujer y del derecho a hablar y a escribir en la Iglesia. Teresa es una mujer de letras, una humanista en el amplio sentido de la palabra, innovadora absoluta en la manera de hablar de lo "trascendente" que es lo más inmanente, visionaria, puesto que ve cosas que otros no ven, rebelde, decidida, crítica, artista, mística, poeta… Conmueve por su penetrante locura e inteligencia (tan amplia como las playas marinas o como la bóveda celeste) y por su atormentado coraje. Demuestra penetración psicológica, aguda visión social, humor malicioso. Alcanza una libertad de juicio verdaderamente insólita en su tiempo o en cualquier tiempo. Digamos, finalmente, que en Teresa comprobamos cómo las cosas más bellas son las que inspira la locura y escribe el corazón.
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Relaciones o Cuentas de conciencia
El filósofo Fernando Savater afirma que la buena literatura no tiene sexo, ni siquiera género (la mala resulta irrelevante que lo tenga), pero cuando la escribe una mujer siempre será bautizada como "literatura femenina" y se le asignarán rasgos idiosincrásicos que la cargan de un punto exótico, como si llegara desde un continente casi inexplorado. Leyendo a Teresa una y otra vez, descubro una fascinación que sobrecoge, unas palabras que quedan resonando en lo más profundo del corazón, unas comparaciones que "no tienen comparación", un anhelo de lo divino que te desborda, una locura que se contagia, un sabor a eternidad que solo te está permitido pregustar en esta tierra y me pregunto con Savater: ¿son acaso las buenas escritoras las indígenas de un continente apenas conocido por los varones? Pues bien, no hay una "literatura femenina" a efectos críticos, pero sin duda ha habido una larga lucha femenina para abrirse paso en la literatura monopolizada y dirigida por la autoridad de los varones. De ello nos da razón la férrea defensa que hará Teresa de Jesús a favor de la mujer y del derecho a hablar y a escribir en la Iglesia. Teresa es una mujer de letras, una humanista en el amplio sentido de la palabra, innovadora absoluta en la manera de hablar de lo "trascendente" que es lo más inmanente, visionaria, puesto que ve cosas que otros no ven, rebelde, decidida, crítica, artista, mística, poeta… Conmueve por su penetrante locura e inteligencia (tan amplia como las playas marinas o como la bóveda celeste) y por su atormentado coraje. Demuestra penetración psicológica, aguda visión social, humor malicioso. Alcanza una libertad de juicio verdaderamente insólita en su tiempo o en cualquier tiempo. Digamos, finalmente, que en Teresa comprobamos cómo las cosas más bellas son las que inspira la locura y escribe el corazón.
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El filósofo Fernando Savater afirma que la buena literatura no tiene sexo, ni siquiera género (la mala resulta irrelevante que lo tenga), pero cuando la escribe una mujer siempre será bautizada como "literatura femenina" y se le asignarán rasgos idiosincrásicos que la cargan de un punto exótico, como si llegara desde un continente casi inexplorado. Leyendo a Teresa una y otra vez, descubro una fascinación que sobrecoge, unas palabras que quedan resonando en lo más profundo del corazón, unas comparaciones que "no tienen comparación", un anhelo de lo divino que te desborda, una locura que se contagia, un sabor a eternidad que solo te está permitido pregustar en esta tierra y me pregunto con Savater: ¿son acaso las buenas escritoras las indígenas de un continente apenas conocido por los varones? Pues bien, no hay una "literatura femenina" a efectos críticos, pero sin duda ha habido una larga lucha femenina para abrirse paso en la literatura monopolizada y dirigida por la autoridad de los varones. De ello nos da razón la férrea defensa que hará Teresa de Jesús a favor de la mujer y del derecho a hablar y a escribir en la Iglesia. Teresa es una mujer de letras, una humanista en el amplio sentido de la palabra, innovadora absoluta en la manera de hablar de lo "trascendente" que es lo más inmanente, visionaria, puesto que ve cosas que otros no ven, rebelde, decidida, crítica, artista, mística, poeta… Conmueve por su penetrante locura e inteligencia (tan amplia como las playas marinas o como la bóveda celeste) y por su atormentado coraje. Demuestra penetración psicológica, aguda visión social, humor malicioso. Alcanza una libertad de juicio verdaderamente insólita en su tiempo o en cualquier tiempo. Digamos, finalmente, que en Teresa comprobamos cómo las cosas más bellas son las que inspira la locura y escribe el corazón.

Product Details

ISBN-13: 9789587202946
Publisher: Universidad EAFIT
Publication date: 02/01/2015
Sold by: Bookwire
Format: eBook
Pages: 134
File size: 726 KB
Language: Spanish

Table of Contents

PORTADA PORTADILLA CRÉDITOS CONTENIDO INTRODUCCIÓN RELACIÓN 1 RELACIÓN 2 RELACIÓN 3 RELACIÓN 4 RELACIÓN 5 RELACIÓN 6 RELACIÓN 7 RELACIÓN 8 RELACIÓN 9 RELACIÓN 10 RELACIÓN 11 RELACIÓN 12 RELACIÓN 13 RELACIÓN 14 RELACIÓN 15 RELACIÓN 16 RELACIÓN 17 RELACIÓN 18 RELACIÓN 19 RELACIÓN 20 RELACIÓN 21 RELACIÓN 22 RELACIÓN 23 RELACIÓN 24 RELACIÓN 25 RELACIÓN 26 RELACIÓN 27 RELACIÓN 28 RELACIÓN 29 RELACIÓN 30 RELACIÓN 31 RELACIÓN 32 RELACIÓN 33 RELACIÓN 34 RELACIÓN 35 RELACIÓN 36 RELACIÓN 37 RELACIÓN 38 RELACIÓN 39 RELACIÓN 40 RELACIÓN 42 RELACIÓN 43 RELACIÓN 44 RELACIÓN 45 RELACIÓN 46 RELACIÓN 47 RELACIÓN 48 RELACIÓN 49 RELACIÓN 50 RELACIÓN 51 RELACIÓN 52 RELACIÓN 53 RELACIÓN 54 RELACIÓN 55 RELACIÓN 56 RELACIÓN 57 RELACIÓN 58 RELACIÓN 59 RELACIÓN 60 RELACIÓN 61 RELACIÓN 62 RELACIÓN 63 RELACIÓN 64 RELACIÓN 65 RELACIÓN 66 RELACIÓN 67
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