T?ng Quan V? Thi?n V� T�m H?n Trong Khoa H?c N�o B?
Điểm chính của sách
Sách là tạp ghi nhưng cũng được xếp lại theo chương mục.
· Số lượng tham khảo sách và tài liệu rất lớn vì thông tin của môn học mới là đồ sộ nhưng được gom ghép lại trong 1 cuốn sách. Vì vậy sách không là bài viết để giải trí trong 1, 2 ngày mà cần đọc giữa dòng trong nhiều ngày tháng.
· Ngoài hai quan điểm dễ chấp nhận là:
- Những gì cốt lõi của Đại Tôn giáo là phù hợp với Khoa học.
- Khoa học chỉ biết một phần nhỏ của thực tại, nhưng Đại Tôn giáo thì biết toàn thể. .
Quan niệm về sự toàn vẹn của mọi sự vật. Thái Cực/Chân Không/Bản Tâm/Phật tánh/Thánh Linh là duy nhất có Tánh Vô sanh Vô Diệt. Vì Vô sanh diệt nên Thường hằ̀ng và có Tự Ngã. Ngoài ra mọi sự vật khác, sanh ra từ Chân Không Diệu Hữu là Có sanh diệt nên Vô Thường , Vô Ngã và không có quyền tự quyết ngọai trừ việc làm Đạo đức theo Bản Tâm. Mọi sự phân chia quan sát là nghịch lý vì chia cắt một sự vật mà chưa hiểu rõ cái tự tính hay toàn vẹn của sự vật. Vì vậy Hồn và Xác là không thể tùy tiện chia cắt. Khi cố tình chia cắt, phần Xác cũng còn chứa một ít phần siêu hình và phần Hồn cũng chứa một chút phần Xác làm môi giới để nhập Xác trong tương lai. Vì vậy khi chết, phần Xác bị tiêu hủy, sự tiêu hủy đó là không toàn vẹn. Phần Trí nhớ (TN) thường được biểu hiện qua ký ức vẫn còn sống với nhiều người thân thương liên hệ đến người đã mất...
1144934172
Sách là tạp ghi nhưng cũng được xếp lại theo chương mục.
· Số lượng tham khảo sách và tài liệu rất lớn vì thông tin của môn học mới là đồ sộ nhưng được gom ghép lại trong 1 cuốn sách. Vì vậy sách không là bài viết để giải trí trong 1, 2 ngày mà cần đọc giữa dòng trong nhiều ngày tháng.
· Ngoài hai quan điểm dễ chấp nhận là:
- Những gì cốt lõi của Đại Tôn giáo là phù hợp với Khoa học.
- Khoa học chỉ biết một phần nhỏ của thực tại, nhưng Đại Tôn giáo thì biết toàn thể. .
Quan niệm về sự toàn vẹn của mọi sự vật. Thái Cực/Chân Không/Bản Tâm/Phật tánh/Thánh Linh là duy nhất có Tánh Vô sanh Vô Diệt. Vì Vô sanh diệt nên Thường hằ̀ng và có Tự Ngã. Ngoài ra mọi sự vật khác, sanh ra từ Chân Không Diệu Hữu là Có sanh diệt nên Vô Thường , Vô Ngã và không có quyền tự quyết ngọai trừ việc làm Đạo đức theo Bản Tâm. Mọi sự phân chia quan sát là nghịch lý vì chia cắt một sự vật mà chưa hiểu rõ cái tự tính hay toàn vẹn của sự vật. Vì vậy Hồn và Xác là không thể tùy tiện chia cắt. Khi cố tình chia cắt, phần Xác cũng còn chứa một ít phần siêu hình và phần Hồn cũng chứa một chút phần Xác làm môi giới để nhập Xác trong tương lai. Vì vậy khi chết, phần Xác bị tiêu hủy, sự tiêu hủy đó là không toàn vẹn. Phần Trí nhớ (TN) thường được biểu hiện qua ký ức vẫn còn sống với nhiều người thân thương liên hệ đến người đã mất...
T?ng Quan V? Thi?n V� T�m H?n Trong Khoa H?c N�o B?
Điểm chính của sách
Sách là tạp ghi nhưng cũng được xếp lại theo chương mục.
· Số lượng tham khảo sách và tài liệu rất lớn vì thông tin của môn học mới là đồ sộ nhưng được gom ghép lại trong 1 cuốn sách. Vì vậy sách không là bài viết để giải trí trong 1, 2 ngày mà cần đọc giữa dòng trong nhiều ngày tháng.
· Ngoài hai quan điểm dễ chấp nhận là:
- Những gì cốt lõi của Đại Tôn giáo là phù hợp với Khoa học.
- Khoa học chỉ biết một phần nhỏ của thực tại, nhưng Đại Tôn giáo thì biết toàn thể. .
Quan niệm về sự toàn vẹn của mọi sự vật. Thái Cực/Chân Không/Bản Tâm/Phật tánh/Thánh Linh là duy nhất có Tánh Vô sanh Vô Diệt. Vì Vô sanh diệt nên Thường hằ̀ng và có Tự Ngã. Ngoài ra mọi sự vật khác, sanh ra từ Chân Không Diệu Hữu là Có sanh diệt nên Vô Thường , Vô Ngã và không có quyền tự quyết ngọai trừ việc làm Đạo đức theo Bản Tâm. Mọi sự phân chia quan sát là nghịch lý vì chia cắt một sự vật mà chưa hiểu rõ cái tự tính hay toàn vẹn của sự vật. Vì vậy Hồn và Xác là không thể tùy tiện chia cắt. Khi cố tình chia cắt, phần Xác cũng còn chứa một ít phần siêu hình và phần Hồn cũng chứa một chút phần Xác làm môi giới để nhập Xác trong tương lai. Vì vậy khi chết, phần Xác bị tiêu hủy, sự tiêu hủy đó là không toàn vẹn. Phần Trí nhớ (TN) thường được biểu hiện qua ký ức vẫn còn sống với nhiều người thân thương liên hệ đến người đã mất...
Sách là tạp ghi nhưng cũng được xếp lại theo chương mục.
· Số lượng tham khảo sách và tài liệu rất lớn vì thông tin của môn học mới là đồ sộ nhưng được gom ghép lại trong 1 cuốn sách. Vì vậy sách không là bài viết để giải trí trong 1, 2 ngày mà cần đọc giữa dòng trong nhiều ngày tháng.
· Ngoài hai quan điểm dễ chấp nhận là:
- Những gì cốt lõi của Đại Tôn giáo là phù hợp với Khoa học.
- Khoa học chỉ biết một phần nhỏ của thực tại, nhưng Đại Tôn giáo thì biết toàn thể. .
Quan niệm về sự toàn vẹn của mọi sự vật. Thái Cực/Chân Không/Bản Tâm/Phật tánh/Thánh Linh là duy nhất có Tánh Vô sanh Vô Diệt. Vì Vô sanh diệt nên Thường hằ̀ng và có Tự Ngã. Ngoài ra mọi sự vật khác, sanh ra từ Chân Không Diệu Hữu là Có sanh diệt nên Vô Thường , Vô Ngã và không có quyền tự quyết ngọai trừ việc làm Đạo đức theo Bản Tâm. Mọi sự phân chia quan sát là nghịch lý vì chia cắt một sự vật mà chưa hiểu rõ cái tự tính hay toàn vẹn của sự vật. Vì vậy Hồn và Xác là không thể tùy tiện chia cắt. Khi cố tình chia cắt, phần Xác cũng còn chứa một ít phần siêu hình và phần Hồn cũng chứa một chút phần Xác làm môi giới để nhập Xác trong tương lai. Vì vậy khi chết, phần Xác bị tiêu hủy, sự tiêu hủy đó là không toàn vẹn. Phần Trí nhớ (TN) thường được biểu hiện qua ký ức vẫn còn sống với nhiều người thân thương liên hệ đến người đã mất...
40.0
In Stock
5
1
T?ng Quan V? Thi?n V� T�m H?n Trong Khoa H?c N�o B?
606
T?ng Quan V? Thi?n V� T�m H?n Trong Khoa H?c N�o B?
606
40.0
In Stock
Product Details
| ISBN-13: | 9781990434662 |
|---|---|
| Publisher: | Nhan Anh |
| Publication date: | 04/08/2023 |
| Pages: | 606 |
| Product dimensions: | 6.00(w) x 9.00(h) x 1.35(d) |
From the B&N Reads Blog